O samba entre povo e nação
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Em 1920, o samba saiu dos morros e redutos negros para ter um reconhecimento
social pelas elites brasileiras, até tornar-se símbolo de nacionalidade. Por meio de
um acompanhamento do processo histórico-social da legitimação do samba, a
presente pesquisa procura examinar as transformações ocorridas no processo de
distribuição do samba, que o fez sair da “marginalidade” para, hoje, tornar-se
produto de culturas alheias, diferentes do contexto em que foi criado. Assim, será
possível discutir quais são os fatores que transformam o samba, que é popular, em
erudito. E como o ouvinte se inspira nas letras das músicas e reflete isso no modo
de viver, uma vez que a maioria das letras de samba fala do cotidiano, do modo
simples de viver a vida, de amar e porque uma pessoa que não pertence a esta
realidade, que está fora do contexto de origem cultural do samba, se identifica com
as letras das músicas, em uma espécie de canibalismo cultural. Algumas das
principais músicas compostas serão analisadas também, pois as pessoas
reconhecem como são a realidade, a organização e o estilo de vida da classe de
uma periferia, local onde se originou o estilo musical.